중세와 르네상스 의학은 무엇입니까?
중세 또는 중세는 기원 476 년경부터 1453 년까지 서로마 제국의 몰락 무렵에 시작되었습니다. 그 후 르네상스와 발견의 시대가 시작되었습니다.
스페인 남부, 북아프리카, 중동에서 이슬람 학자들은 그리스와 로마의 의료 기록과 문학을 번역하고있었습니다.
그러나 유럽에서는 과학적 진보가 제한적이었습니다.
중세와 르네상스의 의학에 대해 자세히 알아 보려면 계속 읽으십시오.
중세
중세 초기 또는 암흑기는 침략이 서유럽을 봉건 영주가 운영하는 작은 영토로 나누면서 시작되었습니다.
대부분의 사람들은 시골에서 살았습니다. 1350 년에도 평균 수명은 30 ~ 35 세였으며 5 명 중 1 명은 출생시 사망했습니다.
현재 공중 보건이나 교육에 대한 서비스가 없었고 의사 소통이 열악했습니다. 과학 이론은 발전하거나 전파 할 기회가 거의 없었습니다.
사람들은 또한 미신적이었습니다. 그들은 읽거나 쓰지 않았고 학교도 없었습니다.
수도원에서만 학습과 과학이 계속 될 수있는 기회가있었습니다. 종종 수도사 만이 읽고 쓸 수있는 사람들이었습니다.
기원 1066 년경에 상황이 바뀌기 시작했습니다.
옥스포드와 파리 대학교가 설립되었습니다. 군주는 더 많은 영토의 소유자가되었고 부는 증가했으며 법원은 문화의 중심지가되었습니다. 학습이 뿌리를 내리기 시작했습니다. 무역은 기원전 1100 년 이후 빠르게 성장했고 마을이 형성되었습니다.
그러나 그들과 함께 새로운 공중 보건 문제가 발생했습니다.
중세 의료 행위
유럽 전역에서 의사의 질은 열악했으며 사람들은 약초 나 주문을 제공 할 현지 현명한 여성 또는 마녀를 방문 할 수도 있지만 의사를 거의 보지 못했습니다. 조산사들도 출산을 도왔습니다.
교회는 중요한 기관이었고 사람들은 약초 요법과 함께 성도들에게기도와 요청으로 주문과 주문을 혼합하거나 대체하기 시작했습니다.
죄에 대한 회개가 도움이 될 수 있기를 바라면서 사람들은 치료법을 찾는 방법으로 성도의 유물을 만지기 위해 고행을 실천하고 순례를 떠났습니다.
베네딕토 회와 같은 일부 승려들은 병자들을 돌보고 그것에 그들의 삶을 바쳤습니다. 다른 사람들은 약이 믿음과 일치하지 않는다고 느꼈습니다.
십자군 전쟁 동안 많은 사람들이 중동을 여행하고 아랍어 텍스트에서 과학 의학에 대해 배웠습니다. 이들은 이슬람 의사와 학자들이 그리스와 로마 이론을 바탕으로 한 발견을 설명했습니다.
이슬람 세계에서 Avicenna는“The Canon of Medicine”을 쓰고있었습니다. 여기에는 그리스, 인도 및 이슬람 의학에 대한 세부 정보가 포함되었습니다. 학자들은 그것을 번역했고, 시간이지나면서 서유럽 학습 센터에서 필수적인 독서가되었습니다. 그것은 수세기 동안 중요한 텍스트로 남아있었습니다.
번역 된 다른 주요 텍스트는 히포크라테스와 갈렌의 이론을 설명했습니다.
유머 이론
고대 이집트인들은 유머 리즘 이론을 발전 시켰고, 그리스 학자와 의사들이 그것을 검토했고, 로마인, 중세 이슬람교, 유럽 의사들이 그것을 채택했습니다.
각 유머는 계절, 기관, 성질 및 요소와 연결되어 있습니다.
이론은 네 가지 체액 (유머)이 인간 건강에 영향을 미친다고 주장했습니다. 그들은 완벽한 균형을 유지해야했습니다. 그렇지 않으면 사람이 육체적으로나 성격 적으로 아플 것입니다.
불균형은 증기를 흡입하거나 흡수함으로써 발생할 수 있습니다. 의료 기관은 사람들이 무엇을 먹고, 마시고, 흡입하고, 무엇을했는지에 따라 이러한 유머 수준이 신체에서 변동될 것이라고 믿었습니다.
예를 들어 폐 문제는 몸에 가래가 너무 많을 때 발생했습니다. 신체의 자연스러운 반응은 기침하는 것이 었습니다.
올바른 균형을 회복하기 위해 의사는 다음을 권장합니다.
- 거머리를 사용하여 피를 흘리기
- 특별한식이 요법과 의약품 섭취
이 이론은 과학자들이 그것을 불신 할 때까지 2,000 년 동안 지속되었습니다.
약물
허브는 매우 중요했으며 수도원에는 각 불균형 유머를 해결하기 위해 허브를 생산할 수있는 광범위한 허브 정원이있었습니다. 지역 약종상이나 마녀도 약초를 제공 할 수 있습니다.
Christian Doctrine of Signature는 하나님 께서 모든 질병에 대해 어떤 종류의 구제를 주실 것이며 각 물질에는 그것이 얼마나 효과적 일 수 있는지를 나타내는 서명이 있다고 말했습니다.
이러한 이유로 그들은 두통을 치료하기 위해 두개골 뚜껑과 같은 소형 두개골처럼 보이는 씨앗을 사용했습니다.
허브에 관한 가장 유명한 중세 책은 아마도 기원 1390 년경에 웨일스 어로 쓰여진“Red Book of Hergest”일 것입니다.
병원
중세 시대의 병원은 오늘날의 호스피스 나 노인과 궁핍 한 사람들을위한 집과 비슷했습니다.
그들은 순례자, 여행자, 고아, 정신 질환자, 갈 곳이없는 사람들뿐만 아니라 아프고 가난하고 맹인 인 사람들을 수용했습니다.
기독교의 가르침은 사람들이 절실히 필요한 사람들에게 음식, 쉼터, 필요한 경우 치료를 포함하여 후대를 제공해야한다고 주장했습니다.
중세 초기에 사람들은 특별한 영적 필요가 있거나 살 곳이없는 한 아픈 사람들을 치료하기 위해 병원을 많이 사용하지 않았습니다.
유럽 전역의 수도원에는 여러 병원이있었습니다. 예를 들어 542 년에 리옹에서 설립 된 Hotel-Dieu와 C. E. 652 년에 설립 된 파리의 Hotel-Dieu와 같은 의료 서비스와 영적지도를 제공했습니다.
색슨 가족은 기원 937 년에 영국에 첫 번째 병원을 세웠으며, 1066 년 노먼 정복 이후 더 많은 병원이 뒤따 랐습니다. 여기에는 기원 1123 년에 지어진 런던의 성 바르톨로 뮤를 포함하여 오늘날까지도 주요 병원으로 남아 있습니다.
병원은 순례자들을위한 병원 또는 호스피스였습니다. 시간이지나면서 병원은 승려들이 전문적인 의료 서비스를 제공하고 평신도들이 그들을 돕고있는 오늘날의 병원처럼 발전하고 더욱 발전했습니다.
시간이지나면서 전쟁과 14 세기의 전염병과 같은 공중 보건 요구는 더 많은 병원으로 이어졌습니다.
수술
의사가 발전한 한 분야는 수술이었습니다.
이발사 외과 의사가 수술을 수행했습니다. 그들의 기술은 전장에서 중요했으며 부상당한 병사를 돌보는 유용한 기술도 배웠습니다.
작업에는 화살촉 제거 및 뼈대 설정이 포함되었습니다.
방부제
승려들과 과학자들은 강력한 마취제와 살균 효과를 지닌 귀중한 식물을 발견했습니다.
사람들은 상처를 씻어 내고 추가 감염을 예방하기 위해 와인을 방부제로 사용했습니다.
그 당시 사람들은 감염이 세균에 의한 것이라는 사실을 몰랐기 때문에 이것은 경험적인 관찰이었을 것입니다.
와인뿐만 아니라 외과의 사는 상처를 치료할 때 연고와 소작을 사용했습니다.
많은 사람들은 고름이 신체가 혈액 속의 독소를 제거하고 있다는 좋은 신호라고 생각했습니다.
감염이 어떻게 작용하는지에 대한 이해가 거의 없었습니다. 사람들은 위생 부족과 감염 위험을 연결하지 않았으며 많은 상처가 이러한 이유로 치명적이었습니다.
마취제
다음 천연 물질은 중세 외과의가 마취제로 사용했습니다.
- 맨드레이크 뿌리
- 아편
- 멧돼지 담즙
- 독 당근
중세 외과의는 외형 수술의 전문가가되었지만 몸 속 깊은 곳에서 수술하지 않았습니다.
그들은 안구 백내장, 궤양 및 다양한 유형의 상처를 치료했습니다.
기록에 따르면 방광 결석을 외과 적으로 제거 할 수도있었습니다.
트레 패닝
뇌전 증과 같은 신경계 질환이있는 일부 환자는 "악마를 풀어주기 위해"두개골에 구멍을 뚫었습니다. 이것의 이름은 trepanning입니다.
전염병
이때 유럽은 전 세계의 국가와 거래를 시작했습니다. 이것은 부와 생활 수준을 향상 시켰지만 사람들을 먼 땅의 병원체에 노출 시켰습니다.
역병
유스티니아누스의 전염병은 처음으로 기록 된 전염병이었습니다. 541 년에서 700 년대까지 지속 된 역사가들은 그것이 유럽 인구의 절반을 죽였다고 믿습니다.
흑사병은 아시아에서 시작되어 1340 년대에 유럽에 도달하여 2,500 만 명이 사망했습니다.
의학 역사가들은 이탈리아 상인들이 크림 반도에서 전투를 피할 때 그것을 유럽으로 가져 왔다고 믿습니다.
역사가들은 몽고인들이 크림 반도의 카파 성벽에 시체를 투사하여 적군을 감염 시켰다고 말합니다. 이것은 아마도 생물학적 전쟁의 첫 번째 예일 것입니다. 이로 인해 유럽으로 감염이 확산되었을 수 있습니다.
전염병은 17 세기까지 계속해서 부활했습니다.
르네상스
1450 년대부터 중세가 르네상스 시대, 발견의 시대로 자리를 옮겼습니다. 이것은 새로운 도전과 해결책을 가져 왔습니다.
이탈리아의 의사이자 학자 인 Girolamo Fracastoro (1478–1553)는 전염병이 신체 외부의 병원균에서 발생할 수 있다고 제안했습니다. 그는 이것이 직접 또는 간접 접촉에 의해 인간에서 인간으로 전달 될 수 있다고 제안했습니다.
그는 옷과 같이 다른 사람이 잡을 수있는 병원균을 품을 수있는 품목을 의미하는“거품”이라는 용어를 도입했습니다.
그는 또한 매독 치료제로 수은과“구 아이 아코”를 사용할 것을 제안했습니다. Guiaiaco는 비누에 사용되는 향기 인 Palo Santo 나무의 오일입니다.
플랑드르 해부학자이자 의사 인 Andreas Vesalius (1514–1564)는 인체 해부학에 대한 가장 영향력있는 책 중 하나를 썼습니다.De Humani Corporis Fabrica " ( "인체의 구조").
그는 시체를 해부하고 조사하고 인체의 구조를 자세히 설명했습니다.
당시의 기술 및 인쇄 개발은 그가 책을 출판 할 수 있음을 의미했습니다.
영국 의사 인 William Harvey (1578–1657)는 혈액의 전신 순환과 특성, 그리고 심장이 혈액을 신체 주위로 펌프질하는 방법을 올바르게 설명한 최초의 사람입니다.
Avicenna는 기원 1242 년에이 작업을 시작했지만 심장의 펌핑 작용과 그것이 신체의 모든 부분에 혈액을 보내는 역할을 어떻게 담당하는지 완전히 이해하지 못했습니다.
독일-스위스 의사, 학자, 신비주의자인 Paracelsus (1493–1541)는 신체에서 미네랄과 화학 물질의 사용을 개척했습니다.
그는 질병과 건강이 인간과 자연의 조화에 달려 있다고 믿었습니다. 치유를 위해 영혼을 정화하는 것보다 건강한 신체에는 특정한 화학적 및 미네랄 균형이 필요하다고 제안했습니다. 그는 화학 요법이 일부 질병을 치료할 수 있다고 덧붙였습니다.
Paracelsus는 금속 작업자를위한 치료 및 예방 전략에 대해 썼고 직업적 위험을 자세히 설명했습니다.
이탈리아 출신의 레오나르도 다빈치 (1452 ~ 1519)는 여러 분야에 능숙했습니다. 그는 해부학의 전문가가되어 힘줄, 근육, 뼈 및 기타 인체의 특징을 연구했습니다.
그는 일부 병원에서 인간의 시체를 해부 할 수있는 허가를 받았습니다. Marcantonio della Torre 박사와 함께 일하면서 그는 인체 해부학에 대한 메모가 포함 된 200 페이지 이상의 삽화를 만들었습니다.
다빈치는 또한 뼈의 기계적 기능과 근육이 뼈를 움직이는 방식을 연구했습니다. 그는 생체 역학의 최초의 연구원 중 한 명이었습니다.
프랑스 출신의 Ambroise Paré (1510–1590)는 현대 법의학 병리학 및 수술의 토대를 마련하는 데 도움을주었습니다.
그는 4 명의 프랑스 왕의 왕실 외과의였으며 전장 의학, 특히 상처 치료 및 수술 전문가였습니다. 그는 여러 수술 도구를 발명했습니다.
Paré는 한 그룹의 부상당한 환자를 소작과 삶은 엘더베리 오일의 두 가지 방법으로 치료했습니다. 그러나 그는 기름이 떨어지고 나머지 두 번째 그룹은 테레빈 유, 장미 기름 및 달걀 노른자로 처리했습니다.
다음날 그는 테레빈 유로 치료 한 사람들이 회복되고 끓는 기름을받은 사람들은 여전히 심한 고통을 겪고 있음을 알아 차 렸습니다. 그는 테레빈 유가 상처 치료에 얼마나 효과적인지 깨달았고 그 이후로 사실상 소작을 포기했습니다.
Paré는 또한 소작 대신 절단 중 동맥 합자에 대한 그리스 방법을 부활 시켰습니다.
이 방법은 생존율을 크게 향상 시켰습니다. 이것은 감염 위험에도 불구하고 외과 수술에서 중요한 돌파구입니다.
Paré는 또한 절단 된 팔다리 내에서 신비한 것이 아니라 때때로 절단 된 사람들이 경험하는 환상 통증이 뇌와 관련이 있다고 믿었습니다.
감염 및 전염병
이시기에 흔히 발생하는 문제로는 천연두, 나병, 흑사병 등이 있었는데,이 문제는 때때로 계속해서 다시 나타났습니다. 1665 ~ 1666 년에 흑사병으로 런던 인구의 20 %가 사망했습니다.
흑사병은 아시아에서 왔지만 유럽에서 세계의 다른 지역으로 여행하는 사람들도 치명적인 병원균을 수출했습니다.
스페인 탐험가들이 아메리카에 상륙하기 전에는 치명적인 인플루엔자, 홍역 및 천연두가 발생하지 않았습니다.
아메리카 원주민은 그러한 질병에 대한 면역력이 없었기 때문에 특히 치명적이었습니다.
예를 들어, 콜럼버스가 기원 1492 년에 도착한 지 60 년 만에 한 출처에 따르면 히스 파니 올라 섬의 인구는 천연두 및 기타 감염으로 인해 최소 6 만 명에서 600 명 미만으로 감소했습니다.
중남미 본토에서 천연두 바이러스와 기타 감염으로 콜럼버스가 도착한 지 100 년 만에 수백만 명의 사람들이 사망했습니다.
진단 및 치료
진단 방법은 중세가 초기 르네상스로 바뀌면서 크게 개선되지 않았습니다.
의사들은 여전히 전염병을 치료하는 방법을 몰랐습니다. 전염병이나 매독에 직면했을 때 그들은 종종 미신적 인 의식과 마법으로 바뀌 었습니다.
한때 의사들은 찰스 2 세 왕에게 결핵의 일종 인 scrofula를 치료하기 위해 아픈 사람들을 만져 도움을 요청했습니다. 스코 풀라의 또 다른 이름은“왕의 악”이었습니다.
탐험가들은 신세계에서 퀴닌을 발견하여 말라리아 치료에 사용했습니다.
백신 접종
Edward Anthony Jenner (1749-1823)는 예방 접종의 선구자로 알려진 영국의 의사이자 과학자였습니다. 그는 천연두 백신을 만들었습니다.
일찍이 기원전 430 년에 역사에 따르면 천연두에서 회복 된 사람들은 면역력이있는 것처럼 보였기 때문에 질병에 걸린 사람들을 치료하는 데 도움을 주곤했습니다.
같은 방식으로 Jenner는 젖 짜는 사람이 천연두에 면역이되는 경향이 있음을 알아 차 렸습니다. 그는 우두 물집의 고름이 천연두로부터 그들을 보호하는지 궁금해했습니다. Cowpox는 천연두와 비슷하지만 더 약합니다.
1796 년 제너는 우두 농포에서 채취 한 고름을 8 세 소년 제임스 핍스의 팔에 삽입했습니다. 그런 다음 그는 핍스가 우두 "백신"때문에 천연두에 면역이 있음을 증명했습니다.
다른 사람들은 회의적 이었지만 Jenner의 성공적인 실험은 마침내 1798 년에 출판되었습니다. Jenner는 라틴어로 '암소'를 의미하는 vacca에서 '백신'이라는 용어를 만들었습니다.
테이크 아웃
중세 초기에 의료 서비스는 매우 기본적인 것이었고 주로 약초와 미신에 의존했습니다.
시간이지나 특히 르네상스 시대에 과학자는 인체가 어떻게 작동하는지에 대해 더 많이 알게되었고 예방 접종과 같은 새로운 발견이 생겨났습니다.
